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又以胜气不可直折也,导之以补火之味,以开木气资生之路,使其气有所发而不郁,所谓泻也,是已妙之至矣。 地周于天,六期乃备,天终于地,五岁已周。

所谓应者,主三阴三阳之六气言也。《伤寒》、《金匮》中,有许多今人不能遵用之方,向来注者,皆循例解说,甚或穿凿,求深反浅;惟舒驰远能不讳所疑,然不自任不知,而必诋古人传误,未免讪上。

<篇名>阴阳结斜多阴少阳曰石水少腹肿阴阳结,为句,谓尺寸皆紧也。又云∶前以候前,谓关前候胸腹也。

大秦艽汤、排风汤、八风汤、续命汤诸方,统列为治中风之方,而亦不辨其阴虚实也。肝之味酸,肾之味咸,酸咸之性,皆属于敛。

但阴分之第五须识伤营伤卫,不能判然两途。此生物之体至于制方之法,则柯韵伯论四神丸方义,有曰∶鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。

故血乱而神即失常也。但时有初盛,即病有微甚耳!亦有初夏见证,至盛夏转精神清爽者,此阳气不足,经络伏有寒湿,初时阳力不能伸达,非如阴虚者内气先已不固,不胜天气之再散也。

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